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◎TAG 简介:(4)泗:泗水,在今山东省中部。源出山东泗水县东蒙山南麓,四源并发,故称泗水。古泗水流经苏北(包括沛县东)入淮河。上:岸边。亭长:古官名。战国时开始在国与国之间的邻接地方设亭,置亭长,以防御敌人。秦汉时在乡村里每十里设一亭。亭有亭长,掌治安警卫,兼管停留旅客,治理民事。

◎影片剧情: 

  66·6药生非一地,太伯辞之吴。铸多非一工,世称楚棠溪。温气天下有,路畏入南海。鸩鸟生于南,人饮鸩死。辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。龙有毒,蛇有螫,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。冶葛、巴豆皆有毒螫,故冶在东南,巴在西南(11)。土地有燥湿,故毒物有多少,生出有处地,故毒有烈不烈。蝮蛇与鱼比,故生于草泽。蜂、虿与鸟同,故产于屋、树。江北地燥,故多蜂、虿;江南地湿,故多蝮蛇。生高燥比阳,阳物悬重,故蜂、虿以尾刺。生下湿比阴,阴物柔伸,故蝮蛇以口齰(12)。毒或藏于首尾,故螫齰有毒;或藏于体肤,故食之辄懑;或附于唇吻,故舌鼓为祸。蜜桃app

(14)计:判断。

(8)不还:没有再回到鲁国来。事见《史记·鲁周公世家》。

(5)葆:保斗,车盖正中的帽顶。

(5)两句“而不”并当作“不而”,犹“不能”。蜜桃app

蜜桃app(3)秉:权柄。

(9)有若:参见47·4注(17)。

(4)聚:疑是衍文。本书《订鬼篇》有“鬼者,人所得病之气也。气不和者中人,中人为鬼,其气像人形而见。”又有“气能像人声而哭,则亦能像人形而见,则人以为鬼矣。”文例同,可证。蜜桃app

(17)初:疑“当”为“仍”字之形误。既言“师师相传”,不得云“初为章句”。

(1)僖公:鲁僖公,名申,春秋时鲁国君主。公元前659~前627年在位。僖公十六年:即公元前644年。

(1)当:句子难通,疑“实”之误。“如实论之”,本文常用语。蜜桃app

(3)太傅:参见10·10注(7)。诸生:指太学的学生。

蜜桃app(7)虞:传说中远古部落的名称,即有虞氏。舜就是该部落的领袖。

(8)苞苴(jū居):指馈赠的礼物,引申指贿赂。《礼记·少仪》注“苞苴,谓编束萑苇以裹鱼肉也。”馈遗货赂,亦必裹以物,故云“苞苴”。

蜜桃app(2)九:形容数目多。九川:这里是所有河流的意思。

(3)同本:意即天下都归附西汉皇帝。《汉书·终军传》作“野兽并角,明同本也。”本书《指瑞篇》引此语无“天下”二字,与《汉书》同。通津本“天下”二字双引,可知此文原以“明同本也”为句。“禽”、“兽”非误文,古代通用不别。

(8)若:根据文意,疑“皆”字之误。蜜桃app

(4)凫(fú扶):野鸭。

蜜桃app(2)并:齐名。

(9)武帝:即汉武帝刘彻。参见18·5注(1)。武帝之麟:据《史记·封禅书》记载,汉武帝元狩元年(公元前122年)曾捕获一头麟。

(10)以上事参见《史记·绛侯周勃世家》。蜜桃app

(1)如:疑系“知”形近而误。

蜜桃app(2)日:根据文意,疑系隶书“以”字形近而误。阳遂:古代用来取火的凹面铜镜。

蜜桃app(5)朝阳:向着太阳的一面。《论衡》引《诗》“梧桐生矣”四句与《毛诗》次异。或记忆之误,偶倒其文。按《诗经》原文,“梧桐”句,应与“凤凰”句位置互换。

虞卿:参见39·8注。

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